孔「德」之容,惟「道」是从。 「道」之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。 自古及今,其名不去。以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。 ...
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 用各种材料,做成一辆车子,...
第一章 道为天地万物之总源头 原文 「道」可道,非常「道」; 名 可名,非常「名」。 「无」...
不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形态。这一点,在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以,我们对于鬼神的存在,要有一定的警觉性。所以,曾子曾经对于君子慎独做了...
地球从开天辟地距今已有46亿年,生物起源距今也有38亿年,而人类文明(以文字的诞生为标志)在地球上存在时间充其量才几千年,我们的大千世界就像宇宙的刹那间擦起了一个...
戒手淫有四忌与四种结果 一忌:不畏手淫果报 戒邪淫最重要的是先要树立畏惧邪淫恶报的因果观念,一个字:要“怕”---怕邪淫因果报应。 想想邪淫导致我们婚姻不幸、前途黯淡、身心受损、被人诽谤,乃至...
爱情是业力、因果的产物-佛教对婚姻的基本观点 依佛法的观点,对爱情婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求,累世的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,组成家庭,乃至生儿育女。...
有的男女恋人之间一听到对方说“放下一切”,就觉得非常可怕。 因为他们衡量对方是否重视自己的标准,往往是看对方会不会因自己产生剧烈的情绪波动。 这对吗?当然不对,会因为你而产生一种强烈的情绪波动,...
境界乃是自心或业力所变化出来的假相。 有智慧的人视一切现象皆是善知识,就看如何用心。 境即是心,若你著于境界,即是破坏了清净心... 所以我们要学习心与境界调和。 再大的境界抵不过一个观...
1、首先,它让人痛苦。 为什么说它让人痛苦?最初,人们彼此迷恋、贪执,这种感情一旦成熟,就会结婚成家。“结”字的右边是“吉”,左边是“丝”,吉祥一旦被丝缠裹,头绪万端,剪不断,理 还乱时,就叫“结...
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