勿淫人之妻女。
不可以淫辱别人的妻子、女儿。
人的爱没有超过爱妻子女儿的，人的恨也没有超过恨奸淫妻子女儿的。因此，中国古语说：万恶淫为首，淫为众恶之门。试看世间，古往今来，多少英雄豪杰、名人才士，都败在“淫”这个字上，因此到阴间受惩罚，在阳间犯国法，丢了性命，亡了国家。
“爱不重不生娑婆”，人们看得破、忍不过的原因，就是爱欲太重了。当淫心生起的时候，即使用名教去约束，用鬼神去警惕，说果报的可怕，都不起作用了。他只顾眼前的快乐，哪还管得了今后的苦报呢？
《太上感应篇》说：“见他色美，起心私之。”已经看见，认为姿色很美，因而生起淫心的人当然很多，但怎比得上看到身体丑恶淫秽，淫心自然不生的多呢？
据《出曜经》记载，拘睒（shǎn）弥国有一个叫摩因提的人，生了一个端正美丽的女子，将要献给佛陀。佛说：“你以为女儿长得好吗？”他回答说：“从头至足，全身观察，没有哪处不好。”
佛说：“糊涂啊！肉眼欺骗了人。我从头至足，仔细观察，没有一处是好的。你看见头上有发，发就是毛，像马的尾巴，也都是这样。发下是髑髅，髑髅是骨头，屠家杀下的猪头，它的骨头也是这样。头中有脑髓，脑髓就像泥巴，臊臭难闻，掉在地上，脚不敢踩。眼睛是水池，取下来都是水汁。鼻中有鼻涕，口里有唾液。腹藏肝肺，都很腥臊。肠胃膀胱，盛满屎尿。四肢手足，骨骨相拄，筋挛皮缩，全靠气息。这就像是做出来的木头人，一件件拼凑起来，做成之后，把它拆开，节节相离，首足狼藉。人也是如此，有什么好看的地方呢？”
《大宝积经》上说：“菩萨观诸众生，耽嗜淫欲，便作是念：此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门，如何无耻，共行斯事。”意思是说，菩萨看到众生沉迷淫欲，心中就这样想：这些众生，曾经住在母胎，又从产门出来，为什么总是不知羞耻，做些见不得人的勾当！不思考这些则罢，一去想想是多么惭愧啊！
不仅如此，邪淫的人还会得到如下的果报：常虑彼杀，夫妇不睦，恶增善减，妻子孤寡，财产日耗，恶事被疑，亲友诽谤，广结怨家，死入地狱，妻不贞良。
相反，
不邪淫的人能增五种福德：多人称誉，不畏县官，身得安隐，死生天上，究竟得道。
不邪淫者还能得五种善神侍卫：一名贞洁，二名无欲，三名净洁，四名无染，五名荡涤。
发表评论：