每个人都是抱着“有所求、有所得”的心来打坐的，但是“得所求”是修行的“果”，而非进步的因。
我们常说：“水到渠成”。只要一心一意用方法，自然会有那样的成果。
因此，须用心于因的努力，而非果的期待。
不要有守株待兔的心理，也不要浪费心神于比较，上一枝香与这一枝香坐得如何如何？
打坐或会有浮光掠影的现象，有好的感受，或异样的光采，其实这些都是瞎猫碰到老鼠，没来得及抓紧它，它就溜掉了。
很多人都是这个样子，才开始高兴，它就没有了；有人很在意自己打坐是在什么境界？
好境界！赶快给它贴标签，是初禅？还是二禅？坏境界！赶快问原因，为什么会这样那样？
像这样的心怎能安定？不着魔已经不错了。
真正的打坐不能求境界，禅宗常讲“见性”而非“见相”；境界再怎么好也是虚妄的，是相而非性。
能体验到超然不动的心，才与“性”有些相应。
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