何为轮回？何为解脱？

帕当巴桑杰说：“念头经由心生起的路线，正如鸟经由天空飞过一样，本身并无留下 任何痕迹。”如果我们直观一个念头，会发现它本身完全不着一点留痕。因此，念头本身是自己解脱的；它可以照顾自己。假若我们直观念头，不尝试去阻挡，也不为它所困，那么念头便会像写在水上的字一样。（08-12 00:23）

何为轮回？何为解脱？答：你看见美女，心生欢喜，看见儿童，心生暖意，看见垃圾，心生厌恶，看见恶犬，心生恐惧，心随境转即轮回；你见一切，见只是见，心灵于见中离分别，清静心，清醒无挂所见，如目光遍照，所见性空，是空中无色，见与所见如幻，幻起不随，幻灭不动，落落清静，离幻即觉，是本来解脱。（08-12 02:33）

读诵“梦”，身心如脱胎换骨，答：因为你体验到的世界，就是心灵编织的梦境，你意识到的自我，是心灵在梦境中的寻找，你的身心，是心灵的苦恼；梦，是寂灭法的灵魂，是佛义与法理的结合，是行与证的实践，是智慧与慈悲的圆满，是解脱生死的道路与方向；梦在描述你本来的样子，虚幻熄灭了，自在就是圆满。（08-13 00:28）

修行寂灭法的人越来越多，会形成新的宗教吗？答：不会，我与同修皆以释迦牟尼为师，不立个人为崇拜对象，以佛教经典为纲领，以真实修心为法则，以出离心为道路，以自证圣智为觉悟，远离个人崇拜，拒绝世俗利益，没有组织框架，众生平等，我们不崇拜偶像，以究竟佛义见真伪，以忏悔改过，觉醒本心为精进。（08-14 02:31）

是欲望的体验，在心灵与六根之间，作为心与意识沟通的桥梁；犹如蹬自行车脚踏，车会随惯性往前行驶，骑车人是心灵愿望，自行车惯性是欲望，车子行驶的现象，是肉体，自我，以及世界；只要在行驶的车上，停止愿望的继续加力，惯性欲望的减缓，心灵将从意识肉体中复苏，随顺车辆惯性，却在惯性中清醒无挂。（08-14 02:45）

寻找身心深处，对佛法的信任体验，以灵魂内在的转变体验，激励心灵对佛法的信心，加强情感对真理的依赖；生命是愿望牵引着业力，在心灵上演的一幕幕幻觉，情感会在理性究竟的佛法面前，裹足不前，心灵不愿触及对自我的体验，此刻，思维对信仰不起作用，情感却可抵御未知的恐惧，犹如婴儿躺在母亲怀抱中。（08-14 09:32）

在柔软的心灵中，休息你的灵魂，这就是禅修了。（08-14 09:47）

如何放松？答：心不随愿望，放弃中有专注，是放松；何为定？心接纳烦恼，烦恼融化于心，于烦恼中无挂，纯明圆满是定；何为极乐？答：痛苦的本质是极乐，意识本身不会痛苦，痛苦的一定是感受，感受是觉受牵引觉知，心灵错觉而烦恼，心放弃对烦恼的维护，觉受融化于安宁，错觉熄灭于清醒，自在解脱即大乐。（08-14 02:47）